A discussão sobre patriotismo frequentemente se polariza entre o "América, com ou sem razão" e um "anti-América, com ou sem razão". Essa dicotomia simplista ignora a complexidade de um sentimento que pode ser tanto uma força motriz para o progresso quanto um escudo para a negação de falhas históricas e atuais. A série Star Trek, em seu episódio "The Omega Glory", já explorava essa tensão em 1968, uma época em que o liberalismo clássico, com seu patriotismo descomplicado, dava lugar a uma abordagem mais crítica e reflexiva.

O episódio em questão apresentava um planeta onde as divisões entre "Yangs" (americanos) e "Kohms" (comunistas) eram espelhadas de forma quase literal com a bandeira, o juramento à bandeira e a Constituição dos Estados Unidos. A solução proposta pelo Capitão Kirk, em um discurso inflamado, era a aplicação universal dos ideais de liberdade e igualdade contidos nos documentos fundadores. No entanto, a crítica implícita reside na artificialidade dessa representação e na ingenuidade de acreditar que a mera repetição de palavras de ordem resolveria conflitos profundos.

O legado do liberalismo e a crítica pós-década de 60

A geração pós-anos 60, ao questionar as narrativas oficiais e as "verdades absolutas" sobre a história americana, muitas vezes foi taxada de traidora. A dificuldade em conciliar o orgulho nacional com o reconhecimento de "Crimes capitais" – como a escravidão e o genocídio de povos indígenas – gerou um movimento de "anti-América, com ou sem razão". Essa reação, embora compreensível diante de injustiças históricas, pode cair em um "moralismo polarizado", onde a rejeição a um extremo leva à adoção de outro, igualmente problemático.

A evolução do pensamento liberal, contudo, oferece um caminho intermediário. Em vez de negar as falhas, propõe-se um patriotismo que reconhece a "evolução darwiniana" da sociedade. Assim como a vida se adapta e evolui em um mundo brutal, as nações também progridem através de um processo contínuo de aprendizado e correção. A ideia de que a América, apesar de seus crimes, tem sido consistentemente melhor que suas alternativas históricas (como a Alemanha nazista ou a União Soviética) ou que o país é, inegavelmente, menos racista, sexista e homofóbico do que no passado, oferece uma base para um apreço realista e um orgulho justificável.

Patriotismo que não exige pensamento constante

O desafio reside em encontrar uma forma de patriotismo que possa ser "sentida" (bellyfeel, na linguagem de Orwell) sem exigir uma análise intelectual constante. A abordagem liberal tradicional, que defende o direito de usar os princípios do país para combater suas violações, é moralmente admirável e historicamente eficaz – de Lincoln a Martin Luther King Jr. –, mas pode ser complexa demais para a maioria. A necessidade de "pensar sobre isso" pode afastar aqueles que buscam um sentimento mais imediato e visceral de pertencimento.

A proposta aqui é recontar a história americana não como um mito de origem perfeito, mas como um processo evolutivo. Ao invés de uma "queda" de um paraíso idealizado, a perspectiva darwiniana sugere que o mundo sempre foi brutal, e a humanidade, incluindo os americanos, se adaptou e buscou melhorar. Essa visão desmistifica tanto o nacionalismo cego da direita, que idealiza os fundadores como figuras divinas, quanto o progressismo radical da esquerda, que nega qualquer avanço e foca apenas nos "demônios" do sistema. Ambas as visões, de certa forma, compartilham uma crença em um "Jardim Perdido" e uma "Queda".

Implicações para a construção de identidade nacional

A ideia de que a América é um "experimento" – com falhas e acertos inerentes – permite uma avaliação mais justa dos seus fundadores e de suas instituições. A decisão de adiar a questão da escravidão, por exemplo, pode ser vista não apenas como covardia moral, mas como um cálculo pragmático para evitar a desintegração imediata da jovem nação. Essa nuance é crucial para entender como ideais proclamados podem colidir com a realidade complexa da governança.

Para os cidadãos, isso significa que o amor pelo país não precisa vir acompanhado da negação de suas mazelas. A capacidade de reconhecer os erros do passado e de se orgulhar do progresso feito, mesmo que parcial e com retrocessos, é fundamental. Essa abordagem compassiva, que julga o país não por um padrão de perfeição inatingível, mas por sua trajetória de melhoria contínua, é o que pode inspirar futuras gerações a aspirar por ainda mais. A evolução do pensamento, como a proibição de abrigar tropas em casas particulares ou o reconhecimento dos direitos das mulheres e LGBTQIA+, demonstra que o que é considerado "natural" ou "óbvio" muda com o tempo.

Perguntas em aberto e o futuro do patriotismo

Restam indagações sobre como efetivamente incutir essa visão evolutiva e crítica do patriotismo em uma população que anseia por simplicidade. A linha tênue entre o orgulho justificado e a complacência, entre a crítica construtiva e o ressentimento, continua a ser um desafio. A forma como o país se vê – como um ideal a ser alcançado ou uma obra em andamento – moldará sua capacidade de adaptação e resiliência.

A história americana, como a de qualquer nação, é uma narrativa de luta contra um mundo brutal, marcada por erros e acertos. A capacidade de olhar para essa história com compaixão, reconhecendo o progresso alcançado e inspirando a busca por um futuro ainda melhor, é o cerne de um patriotismo que honra tanto os ideais liberais quanto a complexidade da experiência humana. É sobre isso que o debate sobre o patriotismo deve, de fato, tratar.

Com reportagem de Brazil Valley

Source · Persuasion