No imaginário coletivo, o MIT é o templo da engenharia, dos laboratórios onde o futuro da inteligência artificial e da computação quântica é desenhado. Mas as novas mentes que chegam ao campus em Cambridge, Massachusetts, trazem ferramentas distintas: a poesia, a musicologia do século XVI e a crítica literária.
A universidade anunciou a chegada de seis novos professores à sua Escola de Humanidades, Artes e Ciências Sociais, e a lista de especialidades é um antídoto à ortodoxia do Vale do Silício. Entre eles está Tung-Hui Hu, poeta e autor de “Digital Lethargy” (Letargia Digital, em tradução livre), que investiga como conceitos subjetivos como “raça” são transformados em datasets governáveis. Ao seu lado, a economista Lindsey Raymond, que passou pelo Conselho de Assessores Econômicos da Casa Branca, estuda como novas tecnologias moldam o mercado de trabalho e como a economia pode informar o design de algoritmos mais justos. Não se trata de uma negação da tecnologia, mas de um aprofundamento de suas implicações.
O grupo se completa com perfis igualmente provocadores. Claire Luchette, romancista premiada, e Grisha Coleman, que explora a tensão entre ecologia e tecnologia através do movimento corporal, trazem a linguagem da arte para o debate. Talvez o mais simbólico seja Makoto Harris Takao, um historiador focado em como o catolicismo do século XVI no Japão era expresso através de sons e frameworks budistas. Em um mundo obcecado com o próximo grande lançamento, o MIT parece buscar sabedoria em quem decifra o passado e questiona as estruturas do presente.
A aposta parece clara: para construir o futuro, é preciso mais do que código e hardware; é preciso compreender a complexidade da experiência humana. Resta saber se, para além dos corredores acadêmicos, a indústria de tecnologia, tão focada na aceleração, está disposta a aprender a linguagem da pausa, da crítica e da profundidade histórica.
Com reportagem de Brazil Valley
Source · MIT News
