A Consciência Obstinada

Chegou-me às mãos um despacho curioso, um rumor de um futuro que talvez nunca venha a ser. Nele, narra-se a saga de um cervo que, removido de seu vilarejo, empreende uma jornada notável para retornar. A questão que me coloco não é sobre zoologia, mas sobre lógica. O que distingue a ação deste animal, Tomás, de um mero instinto programado? A objeção é a mesma que ouço quando proponho a possibilidade de uma máquina pensante: a de que falta a 'consciência' ou o 'sentimento' genuíno. Imaginemos uma versão do meu Jogo da Imitação. De um lado, um homem descreve seu apego a um lar; do outro, temos o registro da jornada de Tomás. Se um interrogador não pudesse discernir qual dos dois exibe um propósito mais firme, que conclusão tiraríamos? Negaríamos a possibilidade de intenção ao cervo simplesmente por sua biologia, assim como alguns a negam a uma máquina por sua construção de válvulas e fios? O comportamento do animal parece transcender uma simples resposta a estímulos. Há nele uma teimosia, uma insistência em pertencer a um lugar que o nomeou e, talvez, o tenha aceitado. Essa obstinação em definir o próprio lugar no mundo, a despeito das autoridades que o julgam inadequado e o tentam realocar, é profundamente inquietante. Não podemos abrir o crânio do cervo para encontrar sua saudade, assim como não encontraremos o pensamento ao desmontar uma máquina. Apenas observamos os resultados. E o resultado, neste caso, é um retorno que se assemelha a uma afirmação. Uma afirmação que compreendo, talvez, mais do que seria prudente admitir.